宜昌市2017年元月调研考试语文参考答案

命题：夷陵中学语文组              审题：李伟杰 陆美娟 谢兴无 刘艾国 陈芙蓉 

1、答案：C

C项的主要信息在文章第二段第一句话，原文说“中国传统文化还有一个重要内容是佛教……”，而选项说“不是中国的传统文化”很显然是错误的。

2、答案：C

C项的主要信息在第三段，根据原文的论述，“孔、孟、老庄、唐诗、宋词、元曲等等”内容属于“精英文化”，这些是靠汉字来承载的，它们只是“中华传统文化”的一部分，不是全部；而另外一些是靠口口相传等语言载体来传承的，选项将其放在一块笼统论述，显然不合文本意思。

3、答案：D

解析：乱为因果关系。“社会结构和文化的传承”扩大了范围。

4.A。解说：B项中“此文是近代最早的农村社会经济调查的文献”错，注意原文中“有人”和“恐怕”两词；C项金岳霖并不是看走了眼才这样说的，虽然后世确实淡忘了陶孟和先生，但也不能说明金先生看走了眼；D项“是没有实际意义的”错，原文引用陶峻的话说“放弃也是一种权利，陶孟和们工作的意义在于，让我们知道放弃了什么和放弃了多少”。

5.（1）①陶孟和是文科，解放后不兴文科，他在科学院没多少实际的工作，开会也可以不叫他来；②科学院的重大事项，需要事先交换意见，统一思想，他不在之列；③上世纪50年代后，整个社会学被取消，科学院的社会学所也被改为经济所，他安身立命的专业没保住。（答对两点2分，答对三点4分）

6.①留学英伦期间，他与同学梁宇皋搜集资料用英文编写了《中国乡村与城镇生活》一书，被称为中国社会学的开山之作；（1分）②1918年，陶孟和在《新青年》上撰文倡导“社会调查”恐怕是近代最早的农村社会经济调查的文献”③经过陶孟和的多方努力，成立了我国最早的社会学研究机构之一——社会调查所，后与中央研究院社会科学研究所合并，由他长期担任所长。该所进行的一系列研究，蜚声海内外；（1分）④作为主编之一，创刊了《社会科学杂志》，也是国内社会科学研究方面的创举；（1分）⑤亲身参加社会调查研究工作，培养了大批优秀人才。（1分）

7.EBA（EB每选对一项得2分，A得1分）（A项，小说开头写老街上的俗语主要是为了引出之后对贺家的介绍，A项这样说不太准确，因此得1分；C项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕”无中生有，主要反映出了海爷的家人见识少，怕见京官。D项，海爷小儿媳的“嘀咕”说明她没见过世面，不懂得人情世故，并不是为了“讨好海爷”。）

8.①有经济头脑，善于经营。（海爷最初只是一个小油贩子，最后拥有“银子用斗量”的家产，并买下贺府的豪宅。）②有洞察力，有远见，能见微知著。（从女人带孩子在祭拜，看出贺府会重新兴盛）③遇事沉稳镇定，处变不惊，不卑不亢。（当贺府的人做了京官回来后，全家人都战战兢兢，唯有他气定神闲。）④处事仁义厚道。（前几年坚持保留贺家的祠堂，并坚持安排人打扫。）

9.好处：①贺家年轻母子“走正门”进贺家祠堂祭祖，与贺家其他人“都走侧门，怕遇到熟人”的行为形成鲜明对照，有助于刻画人物形象。 ②“走正门”的孩子到祠堂祭祖总是“大大方方”“端端正正”“抬头挺胸”“有礼有节”，体现了做人的尊严，骨气，礼节，并由此保全了贺家的祠堂。 ③通过后面海爷叙述年轻母子“走正门”这个情节，照应了前文内容，使情节更严谨合理，并且照应标题。（每点2分，其它角度，如果言之成理也可得分）

10.答案C，详见译文。

11.答案A，“英宗”为庙号。

12.答案B， 皇帝因为北行之事并未答应他回去安葬母亲。

13.答案：①成祖马上催促车驾拜谒太祖陵。杨荣从此受到知遇。成祖即位后，选拔杨荣进入文渊阁，为他改名为荣。（得分点：①遽，马上迅速；②简，选拔；③补充即位的主语“成祖”；④句意2分）

②（杨荣）还令军中有剩余粮食的可以相互借贷，等入塞后国家加倍偿还，部队借助这方法得以渡过难关。（得分点：①贷，借用，借贷；②倍偿，加倍偿还；③赖，依靠，借助，凭借；④句意2分）

参考译文：                                                                    

杨荣，字勉仁，建安人，初名子荣。建文二年中进士。被授予编修官。成祖刚进入京师时，杨荣迎谒在马前说“：殿下是先拜谒太祖陵呢，还是先即位？”成祖马上催促车驾拜谒太祖陵。杨荣从此受到知遇。成祖即位后，选拔杨荣进入文渊阁，为他改名为荣。

永乐五年，他受命前往甘肃经划军务，所过之处他都观察山川形势，了解军民情况，检查城堡。回来后他在武英殿向皇上汇报，皇上非常高兴。当时正值盛暑，皇上亲自切瓜给他吃。不久他升为右庶子，仍兼前职。第二年他父亲去世，皇上让他乘驿车回去。父亲下葬后，他被召回任事。又过了一年，母亲去世，杨荣请求回家，皇上因北行日期临近，没有批准，命他同胡广、金幼孜扈从北行。八年，他随从皇上出塞，到达胪朐河。皇上挑选出三百名勇士做护卫，但不交给别的将领，而是交给杨荣统领。回师时，粮饷供应不上，杨荣请将供给皇上的剩余部分拨给部队，还令军中有剩余粮食的可以相互借贷，等入塞后国家加倍偿还。部队借助这个办法得以渡过难关。十六年，胡广去世，命杨荣掌管翰林院事务。杨荣更见亲任。大臣们多嫉妒杨荣，想让皇上疏远他，于是他们共同推举杨荣为祭酒。皇上说“：我当然知道他可以胜任，现在要找可以代替他的人。”大臣们才不敢再说话。二十年杨荣又随从皇上出塞，军事都令他参与决策，给他的赏赐非常优厚。第二年杨荣随从出塞，回到榆木川时，皇上驾崩。宦官马云等人不知所措，秘密与杨荣、金幼孜进入御幄商议。两人说，现在六师在外，离京师尚远，应秘不发丧，依礼装殓后，熔锡铸成棺材，装在车上，一路照平常一样供应饮食。他们还进一步严申军令，人们都不知道发生了变故。有人请以别的事情发出敕令，飞驰报告皇太子。两人说“：谁敢这样？先帝还在时可以称敕，现在先帝仙逝了还称敕，这是欺骗，罪行不小。”众人说“：是。”于是将先帝逝世的月日以及遗命传位之意，报告太子。　　

仁宗即位后，杨荣进升太常寺卿，仍兼前职。不久进升为太子少傅、谨身殿大学士。过后有人说到先帝逝世时，杨荣所办理的丧礼和处理军事的情况，皇上赐敕褒奖慰劳，赐予非常丰厚，并提升他为工部尚书，享受三职俸禄。宣德元年，汉王朱高煦造反，皇上召杨荣等人来定计。杨荣最先请皇上亲征，他说：“他以为陛下刚刚登基，肯定不会亲自出行。现在出其不意，临之以天威，没有办不成的事。”皇上听从他的计策。

英宗即位后，对杨荣委寄如故。正统三年，他与杨士奇都进升少师。五年，他请求回家扫墓，皇上命宦官护行。回到武林驿时杨荣去世，终年七十岁。赠太师，谥号文敏，授予世袭都指挥使。

   14.答案：CE 。 C项：“春归”和“人老”属于时间概念，“秣陵树”和“建康城”属于空间概念。E项：李清照的词风在宋室南渡后发生了较大变化，此词显得沉隐悲怆。

15、①闭门幽居、落落寡欢的孤寂。作者直接引用欧阳修《蝶恋花》原句，连用三个“深”字写出了居处的幽深，再用“窗扃”加强深的意境，孤寂之心，忧愤之情，跃然纸上。

②时光飞逝、身老他乡的悲恸。“柳梢梅萼渐分明”一句写景如画，淡墨勾线，着一“渐”字为下文铺叙。“春归秣陵树，人老建康城”，意谓又一度春光来临，而北人将老死南垂，合时与地创造出了悲恸欲绝的境界。

③世事变迁、国破家亡的悲凄。下片作者追忆往昔感风吟月的生活，如今因国破家亡而毫无兴致，其中既有词人自己身处异乡，孤身一人，无人可诉的凄凉，又有对收复失地，回归中原无望的悲愤。最后直抒胸臆，用“无意思”“没心情”表达出作者的心灰意冷。（每点2分，要点1分，分析1分；其他答案言之成理即可。） http://www.xuecan.net/

16.（1）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度

（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（3）其岸势犬牙差互

17.B。解析：①乏善可陈：说不出什么优点，没有什么好的地方可以称道。使用正确。②扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。此处用错对象。③大音希声：指最大最美的声音乃无声之音，此处望文生义。④见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。使用正确。⑤枯木逢春：比喻重获生机。使用正确。⑥苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地（孤诣：独自达到的境地）。此处当用苦口婆心。苦口婆心：劝说不辞烦劳，用心像老太太那样慈爱，形容怀着好心再三恳切劝告。一般用于劝告那些不能较快地认识自己缺点错误的人。

18. 答案：B。A项，介词残缺，应该是“与和挺拔雪松拍照合影的市民”；C项，“网络诈骗”与“弹出窗口、假客服、假链接”之间是包含关系，不可并列，也为句式杂糅；D项，中途易辙，前面主语是中国，话还没说完，后面又提到欧盟。

19.B。解析：⑤③②强调弹弓的形式特点，⑥①④强调弹弓的弹力功效。

20.参考答案：①所以用了不同的称谓；②我们就有可能控制飓风发生；③我们对飓风形成的原因了解不多。

21.（1）构图要素：标识由人、房屋和十字构成。（2分）

（2）寓意：①人表明社区卫生机构以人为本，关爱人的健康。（1分）②房屋组成和谐社区，是以社区为范围的服务内涵（1分）③医疗卫生机构的十字组合表示社区卫生服务机构。（1分）④标识的整体颜色为绿色，体现社区的健康与和谐。（1分）

（构图要素答全得2分，寓意四点一点1分。）

22、审题立意参考

1、郭川的行为是对自然界的探索，他为了心中梦想，勇于挑战极限，求索未知，我们应当向他“勇敢的心”致敬。

2、中国在浩瀚大洋上，落后西方发达国家太多，中国制定了“建设海洋强国”的战略目标，郭川也正是在这个方面成为了中国的领军人。

3、人存在的价值应该如何去评判，值得深思：郭川的行为是追求自我价值实现，只要郭川实现了个人的理想，他的存在就有自己的价值。

（也可以从反面去谈，但要言之成理。）